這是為探索自我與一體之真理而流浪的詩歌般的小說。

    婆羅門出身的悉達塔得以貴族之姿憑著祭祀、淨身與誦經獲取他人認同。然而，他不以此為滿足，渴望更多知識、想安撫內心的焦躁不安不快，於是踏上沙門的苦行之旅。

    離我的禁欲使他傲慢地認為一切皆是虛妄幻象，看見酗酒賭徒才發現禁慾只是剝奪式自我麻痺的逃離，佛陀的出現讓他重燃希望。

     佛陀說，因果報應世界一體，達到涅槃，就能脫離輪迴。成就了個人卻脫離整體讓悉達塔難以苟同、深感矛盾並覺醒──鑽研許多教義卻從未認真活在現實世界，他決定入世找尋自我。

    苦行習得的思考、等待與齋戒打動名妓卡瑪拉成為他的愛慾導師；透過卡瑪拉，商人卡瑪斯瓦米成了他的財富導師。起初悉達塔視一切為遊戲而不為情慾與財富奴役。然而多年浸淫慾海也不免墮落沉淪，就在他想以死終結慾望掌控的剎那，「唵」脫口而出──婆羅門禱詞恆常開端與結尾的音節讓他頓時在悲慘的絕望中重生。

    回到當初入世的河岸，他已拋棄當初熱切渴求的一切，重返自然與船夫的友誼使他滿足。直到某次擺渡時悉達塔與兒子相認，遲來的親情使他執著痛苦，當下體悟年少執意成為沙門離去時父親所受的苦。當他學會放手，如實活著並成為世界的一部分，珍惜眼前即是圓滿。

    我們都在無意識的流浪著，隨著年歲增長找尋不同的目標。年少順從父母與師長，得到一點成就感而自傲，渴望擁有伊卡洛斯之翼飛得更高更遠，不解不屑大人總過著薛西佛斯般無趣的日子。

    但知識只是人生之一，社會的運作建立在經濟活動之上，生活艱苦消磨初心，感官享樂、舒適生活與財富追求取代思考、性靈與整體。

要打破貪婪慾望的沉淪唯有否極泰來的停止追尋，那一刻，點亮周遭一直存在卻從未留心的人事物，當下即是永恆。

    通篇觀之，人生最難莫過於愛。由愛所生的貪嗔癡慢疑使我們看不清、剪不斷、理還亂，越想抓住只會失去更多，感覺心裡有什麼已經死去，卻也在清創後感覺傷口癒合、發光、開花。

    就是這樣吧，人生道理誰都知道也會講，但唯有親身好奇、快樂、痛過才能同理共感，在一次次的得失中流浪、長大。